“Gandhi Ji ha detto che tutte le religioni sono uguali, significa che il tattwa (essenza, principio) di tutte le religioni è lo stesso.
Dovresti capire questo. L’energia che scorre all’interno dell’albero va dappertutto, va nelle radici, nel tronco, nelle foglie, nei fiori e poi torna indietro. Non si attacca a nessun posto.
Questo tipo di amore che è incondizionato, che è distaccato, è un potere. In quel potere, un principio sta funzionando ovunque, allo stesso modo.
Un principio sta funzionando in ogni religione.
E che, al punto, il semplice principio è proprio che, quando Dharmà (il retto modo di vivere) si manifesta dentro di noi, quando ci nutriamo del principio di qualsiasi dharmà, quando stabiliamo pienamente il tattwa dentro di noi, allora può ottenere la nostra evoluzione.
Shri Mataji, 1978-0203, tradotto dall’hindi

“Rido dentro di me quando qualcuno obietta che Rama o il canto del Ramanama sono solo per gli indù, come possono quindi i musulmani prendervi parte?
C’è un Dio per i musulmani e un altro per gli indù, Parigi o cristiani?
No, c’è un solo Dio onnipotente e onnipresente. È nominato in vari modi e lo ricordiamo con il nome che ci è più familiare.
Il mio Rama, il Rama delle nostre preghiere non è il Rama storico, il figlio Dasharatha, il re di Ayodhya. Egli è l’eterno, il non nato, quello senza un secondo. Lui solo io adoro. Vedo solo il suo aiuto, e anche tu dovresti. Appartiene ugualmente a tutti.
Pertanto, non vedo alcun motivo per cui un musulmano o chiunque altro dovrebbe opporsi a prendere il suo nome. Ma non è in alcun modo obbligato a riconoscere Dio come Ramanama. Può pronunciare a se stesso Allah o Khuda per non rovinare l’armonia del suono.
(Mahatma Gandhi*, 28-4-1946, p111)

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